承载先贤智慧，传承国学，是一项神圣的使命,管理彼得·德鲁克大师说:“对于企业，不可或缺的是效率，而不是效率,佛教与世界法并无不同，世界法也与佛教并无不同,以管理为例来说明,按照佛教的说法，智慧称为“般若”，般若是智慧，世俗智慧也是智慧(这里，智慧理解为常用词)。
郭雪是智慧的来源，可以一劳永逸。承载先贤智慧，传承国学，是一项神圣的使命。当你拿到大师传记，问世间时，你能感受到国学的博大精深，万物之道的博大精微，做人之道的极其清明中庸，济世之道的实际可行，济世之大德，成就事业的博大胸怀。
顺其自然，无为而治真的是道家思想的核心...但是用在今天的中国不太合适企业我觉得。中国的现状大家肯定都知道，人口素质低已经成为一种国情(我觉得不仅仅是低)。我不认为少数人会在没有监督的情况下真正完成自己的任务。现在大部分人选择工作是为了谋生，是被逼的，而不是自己想做的。让他在被动思维下顺其自然？你还是什么都不想做吗？也许你的不作为，顺其自然，会让一个公司从此萎靡不振，站不起来了。
3、佛教所说 智慧和世间聪明是否一样?明显不同。如果是一样的，就没必要单独说了，按照佛教的说法，智慧称为“般若”，般若是智慧，世俗智慧也是智慧(这里，智慧理解为常用词)。只是两者水平不同而已，佛教与世界法并无不同，世界法也与佛教并无不同。佛教和佛法没有混淆和区别，以管理为例来说明。管理有效率和效果的概念，效率就是正确的做事，效率就是做正确的事。管理彼得·德鲁克大师说:“对于企业，不可或缺的是效率，而不是效率，”我们应该先把正确的事情做好，再考虑把正确的事情做好。从哲学角度讲，一个是世界观，一个是方法论，般若就像世界观，是战略层面。有了般若，你就能找到正确的方向，做正确的事，聪明一世就像方法论，是战术层面。让我们做好自己选择的事，高效地做自己认为对的事，所以般若波罗蜜多，人情世故，都是必须的。当然，般若在世间比聪明更重要。
