职业教育如何做到知行合一，怎样做到知行合一

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1，怎样做到知行合一
2，什么是知行统一中职生如何做到知行统一
3，如何做到知行合一
4，如何教育学生知行合一
5，怎样才能做到知行合一

1，怎样做到知行合一

知而后行，但知之而怕行。其实知已是行的开始，只是我们完成了知，而不敢继续完成行这个过程。所谓初生牛犊不怕虎，知之后弃知，行而后再知，舍弃知之后的恐惧再去面对现实，这或许能做到知行合一。

怎样做到知行合一

2，什么是知行统一中职生如何做到知行统一

知行统一原则是德育过程中系统的理论教育与实际锻炼并重，提高思想认识与培养行为习惯相结合。德育原则之一。以辩证唯物主义的认识论、社会主义教育目的和学生思想品德形成规律为依据。贯彻这一原则，要求：（1）结合社会主义现代化建设和学生思想实际进行理论教育，提高认识，使学生对世界、对社会、对人生抱正确态度，掌握判断是非、真伪、善恶、美丑的标准；（2）组织参加社会实践活动，有目的有计划地进行思想道德行为的训练，教育学生将正确认识付诸行动，形成良好习惯和科学信念。在经常变化的生活环境、学习活动中，做到认识与行动一致，表里统一。要做到：学思结合，知行统一；所以要理解所谓的“学”、“思”、“知”、“行”的具体内涵。学，要做到：新、信、恒、思；就是要在学习旧的基础上，不断地创新，不断地探讨，成为自己获取的知识。思，就是要反复思考每一个问题，从思考中解决实际问题。思，要做到：勤、慎、专、静；就是要充分的利用时间，不厌其烦，是做好自己的事情。知，要做到：古、今、中、外；就是要把古代的文化、旧的知识，通过自己的升华，变成自己的产物。行，要做到：真、实、导、重。就是实实在在的事实，来不得半点虚假。扩展资料自古以来，中国有不少教育家虽然对教育目的、任务持有不同见解，但是都重视知行统一的原则。孔丘要求弟子"讷于言而敏于行"(《论语·里仁》)，认为“言而过其行”(《论语·宪问》)是可耻的。墨子提出“强力而行”的主张,认为“士虽有学，而行为本焉”(《墨子·修身》)。王守仁主张“知行合一”,认为“知是行之始,行是知之成”(《王文成公全书》卷一《传习录》上)，要人们注重“真知即所以为行，不行不足谓之知。"(《王文成公全书》卷二《答顾东桥书》)。王夫之的“行可兼知,而知不可兼行”（《船山遗书》第十一册,《尚书引义》卷三《说命》）的观点，要求行先知后，知行并进，反映了古代教育家注意行为实践的思想。无产阶级德育的知行统一观，是以辩证唯物主义的认识论为理论根据的。辩证唯物主义的认识论认为人们的思想品德是在社会实践中形成的，但共产主义的思想、观点不可能在实践中自发形成，必须通过有意识的、系统的培养。因此，在思想品德教育中必须把理论教育和实践锻炼结合起来。知行统一原则反映了社会主义教育目的和要求。中国学校的教育目的是培养有社会主义觉悟的有文化的身体健康的劳动者，他们应该是理论和实践统一、言行一致的人才。这条原则也反映了思想品德心理结构的要求，道德认识和道德行为都是构成思想品德心理结构不可缺少的组成部分。知行统一原则可以通过政治理论课或思想品德课教学，班主任的思想教育和共产主义青年团、少年先锋队组织的活动以及各种社会实践来实施，要在学生中树立言行一致、实事求是的思想作风，引导学生把获得的政治思想和道德观点、信念转化成为行动。在检查和评定学生的思想品德时，既要听其言，更要观其行。

什么是知行统一中职生如何做到知行统一

3，如何做到知行合一

学以致用

身体力行。这个身体理解为唯物主义，实不敢恭维。身体是心灵与躯体的统一。阳明先生曰：“此已被私欲隔断，不是知行的本体了。未有知而不行者。知而不行，只是未知。圣贤教人知行，正是安复那本体，不是着你只恁的便罢。故《大学》指个真知行与人看，说如好好色，如恶恶臭。见好色属知，好好色属行。只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好。闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。

知而后行,但知之而怕行。其实知已是行的开始,只是我们完成了知,而不敢继续完成行这个过程。所谓初生牛犊不怕虎,知之后弃知,行而后再知,舍弃知之后的恐惧再去面对现实,这或许能做到知行合一。

如何做到知行合一

4，如何教育学生知行合一

知是指对社会现象人生事务的理解和认识，要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。行是指主动参与和实践活动，一个能治国平天下的人，必须要有对社会各种事物和现象都能有亲身实践和体验的过程。所谓合一，是说：并不是知是绝对主导，也不是行是惟一功用，而是知和行互相联系互相配合。对社会对世间事务的正确认知是正确行为的前提，正确行为实践是正确理解世间道理准则的必然结果。反推也一样，行为社会实践可以总结出相应的社会经验。

1.激发求知欲望的索取（利用好奇心和兴趣）2.以身试教学会如何待人处事（学会角色扮演懂得如何做是正确的）3.分段设坎步步为营（运用每一个可能出现的关节点，技能锻炼一个人的意志附加鼓励）等等

要做到知行合一，一要有思想，没思想就容易随大流，没有进步的源泉；二是要有行动，没有行动就永远是生活的弱者；三是要有决策力，知晓是非并学会判断选出行动的方向。

打铁还要自身硬。子曰：其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。

5，怎样才能做到知行合一

知行合一知行合一是明朝思想家王阳明提出来的。王守仁（公元1472-1528年），字伯安，余姚（现在属浙江）人，因为曾经筑室于绍兴的阳明洞，所以世人称他为"阳明先生"。他死后三十九年，在1567年，皇帝追封新建侯，谥文成，给了极高的荣誉。王阳明出身于官僚家庭，父亲王华曾任礼部左侍郎，在1499年，王阳明中了进士，先后任刑部、兵部主事，1506年由于与大宦官刘瑾（因残害忠良，最后被陵迟处死）结怨，贬到了贵州。1510年升为知县，到1516年又升任右佥都御史，最后做到了右副都御史。晚年聚众讲学，在世时著作就被弟子们刊刻印行。王阳明的思想中典型的是知行合一。他首先强调人的活动是有目的、有意识的，即他说的"致良知"，但如何使人的主体与可体联系起来呢？王阳明主张"求理于吾心"，即"知行合一"。他用主体包容了客体，将客体的独立性、自然性和物质性否定了。对于行他解释道："凡谓之行者，只是著实去做这件事。若著实做学问思辩工夫，则学问思辩亦便是行矣。学是学做这件事，问是问做这件事，思辩是思辩做这件事，则行亦便是学问辩矣。"所以，王阳明的"行"范围很广，包括了学、问、思、辩，这在《中庸》里是"知"的四个侧面，在王阳明这里合一了，因为他模糊了两者的界限。王阳明进一步提出，人的"一念发动处即是行。"这实际上是取消了真正的"行"，所以，明末清初的思想家王夫之（即王船山）批评他"销行以归知"。王阳明这样用意念代替"行"也有合理的方面，他要人们树立一种信念，在刚开始意念活动时句依照"善"的原则去做，将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候，这也叫"知行合一"。所以，对"知行合一"应该全面理解，这样才能正确评价。另外，王阳明的教育思想中还有许多值得学习借鉴的地方：第一，立志、勤学、改过、责善。"志不立，天下无可成之事。…志不立，如无舵之舟，无衡之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？"而且立志可以促使勤学，"凡学之不勤，必其志之尚未笃也。""改过"是指自己，"责善"是劝别人改过，这里面还包括了"谏师之道"，即向老师进谏，指出错误。第二是独立的治学精神和能力。第三是循序渐进与因材施教。第四是强调身体力行。这些教育思想对今天的青年人学习有很好的借鉴意义。