军事职业教育心得体会三千字，诸葛亮三气周瑜白话文1000字

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1，诸葛亮三气周瑜白话文1000字
2，贾惜春的观后感
3，渔王的儿子你有什么感想
4，三国演义的主要内容100字三国演义的精彩片段150字三国演

1，诸葛亮三气周瑜白话文1000字

《三国演义》第五十一回“孔明一气周公瑾” 赤壁之战结束，孙刘联军大胜，曹操败走。孙刘两家此时为各自利益都盯住了荆襄之地。刘备没有领地，急欲取荆襄之地为基业，而孙权也欲全取荆襄，这样可以全据长江之险，与曹操抗衡。刘备和孔明提兵屯于油江口，准备夺取荆州。周瑜见刘备屯兵，知道他有夺取荆州的意思，便亲自赴油江与刘备谈判，而且打定主意谈判若是破裂，就先打刘备，再取南郡。刘备在孔明的授意下，允诺只有当东吴攻不下南郡自己才能攻取，而心中其实忧虑，他怕东吴攻下南郡之后，自己无处容身。孔明却宽慰他说：“尽着周瑜去厮杀，早晚教主公在南郡城中高坐。”那时曹操虽走，却留下猛将曹仁守南郡，心腹大将夏侯敦守襄阳，攻打有着相当的难度。周瑜在攻打南郡的时候，也确实付出了惨重的代价，吃了好几次败仗，自己也中了毒箭，但是他终于还是将曹仁击败。当他来到南郡城下，准备进城的时候，却发现城池已被赵云袭取。这时，又有探马来报，荆州守军和襄阳守军都被诸葛亮用计调出，城池已都被刘备夺取。周瑜十分愤怒：“不杀诸葛村夫，怎息我心中怨气！” 《三国演义》第五十四回“孔明二气周公瑾” 刘备取了荆州之地后，周瑜要鲁肃去讨说法，刘备狡辩道荆州被是刘表的地盘，如今刘表虽然死了，可是他儿子还活着，我作叔叔的辅佐侄子取回自己的地盘怎么不行？这听起来似乎有理，但不久刘表之子刘琦死了。鲁肃再去讨时，孔明又一席强辩，说什么刘备是皇族，本就该有土地，何况刘备还是刘表的族弟，这是弟承兄业，刘备在赤壁之战中也曾尽力之类的话。令鲁肃这个老实人不知道如何应答。到最后，终于说荆州算暂时借东吴的，但要取了西川再换，还立下文书。此时刘备夫人去世，周瑜便鼓动孙权用嫁妹（孙尚香）之计将刘备赚往东吴而谋杀之,继而夺取荆州,但不想此计被诸葛亮识破,便将计就计让刘备与吴侯之妹成了亲。当岁末年终,玄德依孔明之计携夫人几经周折离开东吴时,周瑜亲自带兵追赶,却被云长、黄忠、魏延等将追得无路可走,蜀国岸上军士齐声大喊:“周郎妙计安天下,陪了夫人又折兵!”把周瑜气得再次金疮迸裂。《三国演义》第五十六回“孔明三气周公瑾” 过了一段时间，刘备没有丝毫取川的迹象，此时曹操为了瓦解孙刘联盟，表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守。于是周瑜再遣鲁肃去讨荆州。孔明再次狡辩一番，为自己找理由。周瑜设下“假途灭虢”之计，名为替刘备收川，其实是夺荆州，不想又被孔明识破。周瑜上岸不久，就有几路人马杀来，都言道“活捉周瑜”，周瑜气得箭疮再次迸裂，昏沉将死，临终作书与孙权荐鲁肃代己之职，同时，聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。汝等善事吴侯，共成大业。”死前，仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”

诸葛亮三气周瑜白话文1000字

2，贾惜春的观后感

贾惜春是贾府“四春”中年龄最小的，排在“金陵十二钗”的第八位。在《红楼梦》中虽然处处都有她的身影，但实际的戏份却很少。贾惜春第三回出场，第五回出现她的“判词”，到第七回“送宫花”时才有她的“台词”。关于她的故事情节，主要集中在书中两处，第一处是第四十、四十一回，奉贾母之命绘制大观园的图；第二处是第七十四回“矢孤介杜绝宁国府”，可以说这一回才是惜春的“正传”。人物塑造如此“简单”，似乎不是曹雪芹的风格，所以一些研究者就在思考，关于贾惜春的故事情节为什么那么少？喻天舒先生认为有两点原因，第一是曹雪芹节省篇幅、突出重点与主次。第二是顺应惜春这个人物的性格，“躲是非、图清净的惜春本人对贾府心灰意冷，她显然会使自己尽力不为他人所瞩目，另一方面，贾府中真正关心留意惜春者，也罕有其人，在人们的感情深处，她其实可有可无。这样一来，重大场合下不见惜春抛头露面，便是一桩顺理成章的事情。”　　从现有的文献资料来看，研究者们对于贾惜春的评论，其角度和切入点都基本相同，得出的结论大同小异，对于判词的解析也几乎没有争议。所以关于贾惜春的话题就相对较少，主要集中在性情和结局等方面。　　第一节：姓名、容貌与才学研究　　贾惜春的名字仍然同贾府其它姐妹一样从“春”字。因为她处于“春天”的末尾，所以“惜”就有珍惜、留恋的意思。对于惜春名字的解析也并不多。洪秋蕃先生说：“惜春，谓青灯古佛，辜负春光，故曰惜春。”而李劼先生解释得更简单，“惜春的意义也仅止于息春，即大观园之春的终结。”　　关于惜春的容貌也几乎是空白，《红楼梦》中仅有两处不写之写。贾惜春在第三回跟着迎春、探春一起出场时，曹雪芹通过林黛玉的眼睛给出了八个字——“身量未足，形容尚小”，这是书中仅有的一次直接描写。另外一处是《红楼梦》第四十回，作者通过刘姥姥的话，说惜春“这么好个模样”。除此以外再没有别的了！　　曹雪芹对人物外貌的刻画虽然惯用的风格是“大写意”式的描写，但是从来不会吝惜笔墨，尽管不会在某一回里集中描写完毕，然而也会在必要的时刻添加润色。为什么对贾惜春如此别出心裁呢？在研究者们的文章中少有触及，不过曹立波先生给出了几点思考，感觉很是合理。第一，细细观察曹雪芹的笔触，对人物孩提时代的描述都很简略，极少涉及外貌。第二，惜春最终是要和佛结缘的人，她和佛家的缘分比妙玉来得更为直接，自愿遁入空门，而非妙玉是被迫出家的。而佛教教义说“色即是空，空即是色”，从这个角度而论，再美丽的容颜也是空无的。第三，曹雪芹对人物肖像的刻画总是以凸显人物性格为中心的，“惜春素以性情孤介奇癖著称，这样的神情在一个孩童脸上着实难以展现，大多只能通过言谈举止逐一点出。这样一来，作者就无意细致雕琢这位形容尚小的美人的外貌了。“　　关于惜春的“小”，有学者认为，这是曹雪芹在创作《红楼梦》时不慎留下的败笔。因为从第三回出场一直到第八十回，惜春似乎都不见长大。早期的红楼评论者涂瀛就说，这是《红楼梦》的作者在创作时遗留的毛病，“惜春屡言小，巧姐初不肯长，后长得太快，李嬷嬷过于龙钟，诸如此类，未可悉数。”　　“元迎探惜”对应“琴棋书画”，惜春的才学主要落在她的绘画技艺上。她的诗才如同她的二姐姐迎春一样平庸，在《红楼梦》中惜春只做过两首诗，一首是元妃省亲时的应景之作，另一首是为元宵节制的灯谜：　　《文章造化匾额》：　　山水横拖千里外，楼台高起五云中。　　园修日月光辉里，景夺文章造化功。　　《海灯谜》：　　前身色相总无成，不听菱歌听佛经。　　莫道此生沉黑海，性中自有大光明。　　从诗词韵律和诗意表达而言，确实没有可圈可点的地方，然而这两首诗作里都散发出浓浓的佛韵。脂砚斋曾在这首诗旁批道：“此惜春为尼之谶也，公府千金至缁衣乞食，宁不悲夫！”点出了惜春最终出家为尼的命运。所以蔡义江先生认为：“在这首谜诗中，作者虽然借用了一些佛教语，如色相、性等等，但其用意，显然并不在于劝人信佛，也不过是预示惜春的归属而已。“　　当然惜春的特长并不是作诗，而是作画。但是细细地翻阅文本，曹雪芹对惜春画技的展示如同蜻蜓点水般，只是通过贾母之口说惜春能绘画，如何作画的细节以及绘画的效果一概不知。其实细心的读者会发现，当曹雪芹写到惜春绘画时，文中的惜春总是懒懒的，而且画一幅“大观园行乐图”竟然要花几年的功夫，对此胡晓明先生说：“绘画在惜春心中不仅是艺术修养的方式，而且是参禅悟道的形式。”这样一来，绘画就成了惜春了悟人间的切入点了。　　对于曹雪芹运用蜻蜓点水般的方式写惜春绘画，曹立波先生有一段精彩的论述：“于惜春自身而言，一笔一笔地画下来，仿佛把世间极富贵的生活都亲历一遍。从积极告假到收画停笔，再到望着画只是出神，她似乎从这些万紫千红的色彩中悟出了万事皆空的真谛。……可以说描画大观园是惜春因色见空、看破红尘的重要契机。”

不明白啊 = =！

贾惜春的观后感

3，渔王的儿子你有什么感想

《渔王的儿子》读后感今天，我在学校里读了《渔王的儿子》这篇文章，然后，我被路人的一番话所感动了。《渔王的儿子》这篇文章主要讲了：渔王手把手地交给三个儿子捕鱼的经验和技术。可是孩子们的鱼技却很平庸，渔王很不理解一个路人告诉了他答案。通过这件事，告诉我们——对于才能来说，没有教训和没有经验一样，都不能使人成大器。通过这篇文章，让我明白了一个道理：虽然，渔王的鱼技很好，那是因为，渔王经历了多次教训，总结出了经验。他的儿子们却因为渔王，从未失败过。所以鱼技一般。所以，“经验+教训+才能=成功”这三种东西，缺一不可。我们都应该记住：“对于才能来说，没有教训和没有经验一样，都不能使人成大器。”

让孩子去亲身体验，不要有不劳而获的思想，更不要过分的依赖父母。对于孩子不能溺爱，这样只会让孩子产生依赖感，应该鼓励他自己去完成他力所能及的事情，这样他才会成长。没有教训和没有经验一样，不能帮助人成大器。感谢失败，从挫折和磨难中找到成功的路。亲身实践比空洞的理论正确千倍。给孩子磨练，而不是帮助他做温室里的花，那样的爱更深沉、更理智、更伟大。由此，我们不难得到这样的结论，教师在给学生讲授知识时，要注意讲授的内容和方式，尤其是实践性强的课程更是如此。比如会计和会计电算化的教学，会计和会计电算化课程都属于实践性非常强的课程。根据这么多年的教学经验，笔者认为：讲授这些课程时，必须根据学生所学的知识体系、实践经历和学生的特点来教授不同的内容，不能千篇一律地根据课本的内容来进行。说白了，给学生讲再多的理论，也不过是纸上谈兵、闭门造车，运用到实际工作中解决不了任何实际问题、做不了具体工作，这样的学生企业肯定不要。现在很多学校存在这样的问题，也都被大家所认识到，可到现在一直没有很好的解决办法。国家出台了很多鼓励政策，各省市包括各相关部门都在积极扩大学生技能提高的各种途径，但是效果都不是很理想。笔者认为，相关部门的配合是必不可少的，更重要的是学校要在教学理念、实践方式、实践手段上大胆创新，国家也要加大各级实践基地的投入。比如，可以借鉴德国“模拟公司”的运作来提高我国大学生的实践技能水平，减少学生与企业的磨合时间，实现“无缝衔接”，减少学生的就业成本，提升整个社会对大学生的认同度，使我国社会更加和谐、稳定。德国的模拟公司起源于20世纪50年代，是指认为创造的经济活动仿真模拟环境，作为经济类专业的实践教学场所和组织形式。学生在其中可经历全部的业务操作过程，了解和弄清其各环节之间的联系，而又不必承担任何经济活动风险。根据产品和服务项目的不同定位，学生在此可以进行营销、财务、金融、贸易、储运、税务、海关、保险、证券等业务过程的模拟活动。模拟时，除货物是虚拟的并且不发生实体位移外，其它如票据、账册、操作方式、核算办法等均按照现实经济活动中通行的做法设计和运作。由此可见，也可将“模拟公司”理解为一种实践教学方法。尤其在20世纪80年代后期，“模拟公司”在世界范围内得到了迅猛发展。据不完全统计，1998年4月，世界30个国家建立并且在数据库中可以查到其信息的“模拟公司”有2775个。1993年11月，欧共体和德国北威州政府资助建立了“欧洲模拟公司”网络，促进了各国“模拟公司”之间的交往。近年来，我国的一些职业学校在经济类专业实践教学方面进行了积极的探索和改革，相继建立了会计模拟实验室、erp沙盘实训室和电子商务模拟实验室等。实践证明，“实验室”能够在一定程度上解决职业学校经济类专业实践教学的难题，有助于培养学生的实践能力和增长相关知识，但是因为没有外部相关部门的配合，还是摆脱不了“闭门造车”的境地，远远不能和“模拟公司”相比。对此，建议引进“模拟公司”这种教学新模式，从根本上解决我国职业学校乃至高等学校经济类学生实践技能欠缺的现状。从另外一个角度，在改革我国教育模式的同时，还要注意教育方式的创新，不要出现像“渔王的儿子”故事中的那种情况。在教授学生的前期确实需要教师手把手地教授，但更重要的是在对学生进行过一些适当的基本知识讲解后，下一步就要着手教授他们对知识的运用，而且充分给足学生思考和动手的空间，增加学生在实验过程中自我学习、自我体会、自我创造的机会，使学生对知识在运用过程中的困难有着充分的理解，并有能力在协作的基础上自我解决问题，产生一个又一个的“渔王”。这样学生们对知识的运用就可以在成功中体验成就和满足，在失败中总结教训、剖析原因；就可以找到改正错误结果的途径、方法甚至更好的手段；就可以避免造成渔王培养三个儿子失败的结局。从笔者多年的教学经验看，教师的引导和协调作用同样不可忽视。一种新的教学方式、手段的运用，成功的关键在于教师。首先，要求教师要有创新的能力和实践、探索的精神。“模拟公司”的教学实践形式对教师实践技能提出了更高的要求，学生在模拟公司中的行为有一定的“随意性”和“突发性”。只有教师具备足够的创新能力和实践、探索精神，才能在学生出现和预先考虑不同的过程和结果时，引导学生做出大胆的尝试，并且得出相对正确甚至更加科学的结论。这也是对教师协调、组织能力的考验。其次，要求教师有足够的知识储备量。如果采用“模拟公司”的教学方式和手段，教师必须是具有渊博的理论知识和实践技能的高素质教师。否则，当学生在模拟公司“工作”时，就会因为教师知识量的不足而无法解决学生提出的不确定性的问题，学生也会因为指导教师提不出有价值的问题而达不到“工作”的目的。前苏联教育家苏霍姆林斯基在其名著《给教师的建议》一书中举了一个例子：一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课，课后邻校一位教师问：“我想请教您：您花了多长时间来备这节课?不止一小时吧?”那位历史教师说：“对这节课，我准备了—辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备或者说现场准备，只用了15分钟”。苏霍姆林斯基对“准备了一辈子”的解释是终生从不间断地学习，这是很有道理的。所谓“学为人师”，不学“何以为师”？而对于会计和会计电算化教师而言，这种日常的学习就更为重要了。

渔王的儿子你有什么感想

4，三国演义的主要内容100字三国演义的精彩片段150字三国演

三国演义反映了东汉末年至三分归晋的历史,叙述东汉末年,宦官专权,天下大乱,从黄巾起义到群雄割据,众多英雄人物的故事,当时汉献帝政权衰微,曹魏,蜀汉,东吴三国割据鼎立,离合分争,最后晋主司马氏崛起,篡魏,亡蜀,灭吴,结束三国纷争而复归统一.

主要内容:三国演义反映了东汉末年至三分归晋的历史,叙述东汉末年,宦官专权,天下大乱,从黄巾起义到群雄割据,众多英雄人物的故事,当时汉献帝政权衰微,曹魏,蜀汉,东吴三国割据鼎立,离合分争,最后晋主司马氏崛起,篡魏,亡蜀,灭吴,结束三国纷争而复归统一. 精彩片段：第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功●飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人，来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕，各通姓名。玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。感悟：读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

东汉末年，民不聊生，黄巾起义，各路豪杰纷起，名为平黄巾军，实各自为己，皆欲称王，也即是群雄逐鹿，前期曹操比较强势，官渡转将败而为胜，大败袁绍军，虽兵力悬寡于袁绍，然亦能克之，在天时，更在人和！后灭吕布，等一些地方英雄，最终扫平了北方！下来矛头直指刘、孙，赤壁爆发，曹操号军百万，欲一举吞并江东，然诸葛、周瑜以火攻大败曹军，操败走华容！下面诸葛又帮刘攻取了西川等一些地盘，自此三足鼎立之势成矣！下来诸葛欲北伐，但又怕少数名族（孟获那挫男），也就七擒孟获，之所以为七擒，是为让他心服，只有攻心了才能长久的让他不再反叛，既此挥师北伐，差不多5、60了，六出祁山什么的，每次都是一些原因使他退出已攻城池，生病、阿斗听信谗言、粮食供给不利……后又失街亭，险些丧命，然亦能焚香操琴、设空城，后司马懿自知不能比诸葛，故力避战，以待其粮尽而自退，诸葛送他女人衣服，意思说他就是个懦弱的妇人，司马懿不中其激将，后又千方百计的骗、诱他出来，只要他一出来，必定难逃一死，上官谷那次，好不容易把他骗到谷里面，且早就叫人在谷上面准备好火具，欲火烧上官谷，本来一切皆依预料而行，就快活活烧死司马懿，这时天降大雨，司马侥幸逃脱！我也为这深感不平、遗憾，但之所以没成功，那不能怪诸葛，说他怎么不行，那是天意，比打仗的话，谁能打的过卧龙先生，后面就没什么意思了，最终三国统归于魏，朝代叫晋吧！我高二始接触三国，语文书上有煮酒论英雄，大感，就去买了第一本课外书，一口气读完（十几天、二十几天的样子），温酒斩华雄、三英战吕布此外就是佩服诸葛的用兵谋略了，我很不喜欢那个姓易的，三国演义罗花那么多力气写出来，虽有虚构，但历史都已过去，真假又何必去计较，即使说出事实，那又怎样，我宁愿那些描述是真，也才能够更加敬仰前人（勇与智），我认为他是吃了饭没事，靠看了一些史书就在那怎样子，道出历史的真实对我们没有任何意义，我情愿那些是真的，他那样只能告诉我一点，就是他读的书比我们多，故可以吹嘘，亏还有那么多人跟着他一起瞎折腾！至于读后感，那无非就是要向古人学习，学习他们的勇不可当、非凡的智谋，以及怎样去做一个臣子！

诸葛亮舌战群儒

主要内容（107字）《三国演义》是四大名著之一。取材于东汉末年魏、蜀、吴三国尖锐复杂的政治军事斗争，描述战斗时千军万马,气势磅礴, 谴责了暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政、社会安定的愿望,堪称是中国文学史上描述人物以及军事的最佳著作。精彩片段122字操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”感悟159字想要在三国这个乱世里生存下去,就必须拥有权势,不管是孙权,刘备,还是曹操，他们都有一统天下的梦想,所以,他们开始了斗争.只有斗争,他们才能生存,才能够完成自己的梦想,我觉得,为了自己的梦想而奋斗,这是一件好事,只是,在奋斗的过程中,都会拥有相对的手段,只是,在那个乱世里,谁能够善良,。这本书是我体会到了深深的无奈。，

苍天呀，三国演义读后感——。。。。。。。这东西够写一本书的好不好。也没有什么具体内容。你的老师是怎么想的啊？脑残吧