中国教育之父的教学方法初中，教学史上最古老和教学实践中最基本的教学方法是什么

来源：整理时间：2023-07-31 12:55:44 编辑：职业培训教育手机版

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1，教学史上最古老和教学实践中最基本的教学方法是什么
2，孔子提倡的教学方法是什么
3，我国有哪些具有代表性的教学方法
4，初中阶段鲁迅文章教学方法有哪些

1，教学史上最古老和教学实践中最基本的教学方法是什么

身行难言之教

助产术法

教学史上最古老和教学实践中最基本的教学方法是什么

2，孔子提倡的教学方法是什么

孔子在教育上有三大创造和贡献：一是春秋时期，王官之学衰微，孔子首开私人讲学之风，设杏坛讲学授徒，整理并以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经为教材，以礼、乐、射、御、书、数六艺为教育内容；二是打破教育上贵贱贫富的等级，提纲“有教无类”，使人人享有教育的平等权利，学生众多，史称“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”；三是主张尊师重道，“三人行，必有吾师”，“一日为师，终身为父”。他学而不厌、诲人不倦的教学精神和因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导的教学原则及“不耻下问”的学习态度，等等，至今为人所称颂和沿用。孔子是中国历史上的第一位职业教师，也是中国古代最伟大的教育家，他也由此被称为“至圣先师”、“万世师表”。实在没空，把这个给你吧！http://bk.baidu.com/view/2176.htm

孔子提倡的教学方法是什么

3，我国有哪些具有代表性的教学方法

讲授法现在学校教育中主要采用的方法话说要尊重学生主体教师主导原则进行启发式教学，可是真正实行起来还不那么容易，因为上要考核，课改后教材似乎越来越简单，而考试对学生的能力要求越来越高，现在的教学方法还有待大家研究改进。。。

西晋时,中国出现了一位著名的地理学家、制图理论家裴秀（公元223-271）李约瑟称他为“中国科学制图学之父”,与欧洲古希腊著名地图学家托勒密（ptolemaeus claudius,约公元90-168）齐名,是世界古代地图学史上东西辉映的两颗灿烂明星. 裴秀（223-271年）字季彦,河东闻喜（今山西闻喜县）人.自幼好学,知识渊博.出身官僚世家,官至司空.接触到不少的地理和地图资料.由于才华出众,所以青少年时代就受到社会知名人士的赞赏. 春秋战国时期地图已广泛用于战争和国家管理,秦汉以后损失严重.出于政治和军事需要,裴秀立意制作新图.他领导和组织编制成《禹贡地域图》18篇,这是中国和全世界见于文字记载的最早历史地图集.为了便于应用,他还将一幅篇幅过大（用娟八十匹绘制）的《天下大图》缩制成以寸为百里（比例尺1：1,800,000）的《地形方丈图》,图上载有名山都邑,为军政管理提供了科学依据. 裴秀在地图学上的主要贡献,在于他第一次明确建立了中国古代地图的绘制理论.他总结我国古代地图绘制的经验,在《禹贡地域图》序中提出了著名的具有划时代意义的制图理论--"制图六体". 所谓“制图六体”就是绘制地图时必须遵守的六项原则,即：即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直）,前三条讲的是比例尺、方位和路程距离,是最主要的普遍的绘图原则；后三条是因地形起伏变化而须考虑的问题.这六项原则是互相联系,互相制约的,它把制图学中的主要问题都接触到了. 这是他对中国地图学作出的巨大贡献,是中国古代唯一的系统制图理论.直至今天地图绘制考虑的主要问题除经纬线和投影外,裴秀几乎都扼要地提到了. 裴秀提出的这些制图原则,是绘制平面地图的基本科学理论,为编制地图奠定了科学的基础,它一直影响着清代以前中国传统的制图学,在中国地图学的发展史上具有划时代的意义,在世界地图学史上占有重要地位.

我国有哪些具有代表性的教学方法

4，初中阶段鲁迅文章教学方法有哪些

初中时候的学习状况，还真记不住了，印象深刻的是，老师要我们弄清中心思想，外加背诵，考试时也少不了是重点。而学生自己，会有一些课堂上师尊讲不到的独特感受。我刚上初中不久，就有同学强调鲁迅的文章没有一个字的废话，更多的同学议论他和许广平的爱情，还有国民性这种对学生来说大的有点怕人的题目。我们还会觉得摸不清先生的文章哪句是真，哪句是假，因为学了一堆小说，却偏偏感着真实感异常强烈的散文风味，那迅哥仿佛就是作者的小名，并且真像家里穷下来时在酒馆干过。还有一种自由别致的风味，写社戏偏偏不仔细看戏，呵呵。记得理解的最困难的，是明明祝福里虚拟的作者发着一堆冷酷的议论，老师却强调作者的同情，这真是老师不容易讲清楚的，因为小孩子们太缺乏概念了，而不借助必要的概念，给大人讲尚且费力，除非他自己心领神会。即使看着祝福和阿Q这样老长的文章，我也没觉得有什么语言是属于古老的民国，我读着字句都很顺，典范的白话文，个别的字词与今天不大一样，这真是小事一桩。

一、整体把握《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。二、问题研究 1.作者为什么说平桥村“在我是乐土”? 民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出犯上这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对于城镇宅院中“我”那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。 2.六一公公是一个怎样的形象? 六一公公是淳朴乡民的形象。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸“我”的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。练习说明一、课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗? 此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情。其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。二、夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的?月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同? 此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点。所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，…… 所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬…… 月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。三、揣摩下列词语，回答括号中的问题。 1.我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 (“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?) 2.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。 (山为什么说“踊跃”？) 3.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。 (“回望”表现了“我”怎样的心情?“罩”表现了怎样的情形?) 4.不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道…… (被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”？) 此题意在让学生品味语言的深层含义。 1.“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。 2.以动词“踊跃”写山，把静物写活了。这个词的含义与现在不一样，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。 3.“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。 4.因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。四、△有人认为本文直接写社戏的内容太少，而写社戏以外的内容太多，因此建议把标题改为“平桥村一夜”之类的题目。你同意这一看法吗?为什么?如果大家对此有兴趣，不妨开一次小组会讨论一下这个问题。此题意在让学生发挥学习的主动性，加深对课文的理解。由学生根据自己的见解回答。教学建议一、这篇文章主要是回忆美好的童年往事，教学时要以此为重点。有观点认为这篇文章有批判封建礼教、抨击黑暗社会的内容，这种看法有些偏颇，教学时应避免。二、有些问题，如小伙伴们“偷”豆，六一公公的“感激”，依现在的道德观衡量，学生可能不理解，教学时要适当引导和讲解。三、可以学习本文为契机，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗，开展语文活动。