关于双减的名句，描写古代女子形象的语句

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1，描写古代女子形象的语句
2，关于减法的句子
3，关于燕子的名言
4，描写女子外貌的好的句子要优美

1，描写古代女子形象的语句

一个是红楼梦里描写凤姐的一双单凤三角眼,两弯柳叶掉梢眉.身量苗条,体格风骚.在登徒子好色赋里也有增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。现在只想起这些

描写古代女子形象的语句

2，关于减法的句子

关于减法的句子业的成长和人生的成长有许多相似之处。人生的某个阶段不断在做加法，到一定程度，才会懂得做减法。做加法是一种成长，做减法就是一种成熟。做加法是一种欲望的驱使，做减法就是一种信念的依归。做加法始于被认可的愿望，做加法需要万丈豪气--世界在我脚下；做减法因为知止、懂得做减法的人更需要智慧--世界其实是圆的；懂得做减法才能成就霸业

业的成长和人生的成长有许多相似之处。人生的某个阶段不断在做加法，到一定程度，才会懂得做减法。做加法是一种成长，做减法就是一种成熟。做加法是一种欲望的驱使，做减法就是一种信念的依归。做加法始于被认可的愿望，做加法需要万丈豪气--世界在我脚下；做减法因为知止、懂得做减法的人更需要智慧--世界其实是圆的；懂得做减法才能成就霸业。

别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去。我不知道自己在等待什么，就像不知道什么在等待着我。

关于减法的句子

3，关于燕子的名言

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。不如王谢堂前燕，曾见新妆并倚栏。谢家堂前燕，对语悲宿昔。

1. 真正的希望如飞翔的燕子那样快；有了希望，君王可以成神明，平民可以成君王。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚《理查三世》2. 没结婚的女人是燕子，自由自在。结婚的女人是鸽子，到点就回来。有了孩子的女人是鸭子，屁股后面跟一串。 ——原名张辛,华裔女作家六六《王贵与安娜》3. 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉？但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹！ ——北宋文学家苏轼《永遇乐》4. 在许多重要的事情上，我们是摹仿禽兽，作禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。 ——古希腊哲学家德谟克利特 5. 初见梁间牗户新，衔泥已复哺雏频，只愁去远归来晚，不怕飞低打着人。 ——南宋爱国诗人陆游《燕》6. 翩翩新来燕，双双入我庐，先巢故尚在，相将还旧居。 ——东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家陶渊明《拟古》7. 憔悴一身在，孀雌忆故雄，双飞难再得，伤我寸心中。 ——唐代诗人李白《双燕离》

.燕赋得檐燕【唐】皇甫冉拂水竞何忙傍檐有意翻风去每远带雨归偏驶令君裁杏梁更欲年年去晚燕【唐】白居易百鸟乳雏毕秋燕独蹉跎去社日已近衔泥意何悟时节晚徒施工用多人间事亦尔独燕营巢新燕【唐】成彦雄才离海岛宿江滨应梦笙歌作近邻减省雕梁并头语画堂有未归人归燕【唐】杜甫独避霜雪其俦侣稀四时无失序八月自知归春色岂相访众雏还识机故巢傥未毁会傍主人飞村舍燕【唐】杜牧汉宫百四十五多下珠帘闭琐窗何处营巢夏半茅檐烟里语双双双燕【唐】杜甫旅食惊双燕衔泥入此堂应同避燥湿且复过炎凉养子风尘际来时道路长今秋天地吾亦离殊方归燕【唐】杜牧画堂歌舞喧喧地社去社来人看长江楼使君伴黄昏犹待倚栏干春来燕【唐】杜荀鹤我屋汝嫌低住雕梁画阁也知宽大须稳择安巢处莫道巢成却安巢燕【唐】胡玢燕来巢我檐我屋非高大所贵儿童善保尔无殃祸莫巢孀妇家孀妇怨孤坐妒尔长双飞打尔危巢破燕来【唐】韦庄去岁辞巢别近邻今来空讶草堂新花开对语应相问村旧主人燕【唐】李山甫每岁同辛苦看人似有情乱飞春得意幽语夜闻声整羽庄姜恨回身汉轻豪家足金弹用污雕楹燕【唐】李峤天女伺辰至玄衣澹碧空差池沐时雨颉颃舞春风相贺雕阑侧双飞翠幕勿惊留爪去犹冀误吴宫燕【唐】李豪家五色泥香衔得营巢太忙喧觉佳人昼梦双双犹雕梁春燕【唐】刘兼多时窗外语呢喃只要佳人卷绣帘大厦已成须庆贺高门频入莫憎嫌花间舞蝶和香趁江畔春泥带雨衔栖息数年情已厚营巢争肯傍檐燕子【唐】秦韬玉知大厦许栖无频已衔泥座隅曾与佳人并头语几回抛却绣工夫秋燕【唐】司空图从扑香尘拂面飞怜渠只解相依经冬好近深炉暖何必千岩万水归? 咏燕【唐】张九龄海燕何微眇乘春亦暂来岂知泥滓贱祗见玉堂开绣户时双入华轩日几回无心与物竞鹰隼莫相猜咏燕【唐】张鷟变石身犹重衔泥力尚微从来赴甲第两起双飞燕【唐】郑谷年去年来来去忙春寒烟暝渡潇湘低飞绿岸和梅雨乱入红楼拣杏梁闲几砚窥水浅落花径里得泥香千言万语无人会又逐流莺过短墙无奈何花落去,似曾相识燕归来旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家王谢堂前燕曾见新妆并倚栏谢家堂前燕对语悲宿昔

飞入寻常百姓家几处早莺争暖树。旧时王谢堂前燕，谁家春燕啄新泥

关于燕子的名言

4，描写女子外貌的好的句子要优美

沉鱼落雁闭月羞花倾国倾城国色天香亭亭玉立雍容华贵仪态大方面若桃花呵气如兰一笑倾城闭月羞花之容, 沉鱼落雁之貌婀娜多姿貌美如花香脸轻匀,黛眉巧画宫妆浅双蝶绣罗裙。东池宴,初相见。朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身。昨日乱山昏,来时衣上云。莺莺燕燕春春,花花树树真真,事事风风韵韵,娇娇嫩嫩,停停当当人人日日双眉斗画长,行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。溅酒滴残歌扇字,弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。月出月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。清平调1 ——李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。清平调2 ——李白一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。清平调3 ——李白名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得窈窕淑女,君子好逑肤如凝脂,面如白玉沉鱼落雁,羞花闭月手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝硕人硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 [译文] 窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐；额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘，鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌，芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”，这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。就算不看诗中的生僻字，单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽——其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场，真正的外貌描写不过是“硕人其颀，衣锦褧衣”这一句和“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段。简单解释一下：“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们（至少是卫国的人们）喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。究其所以，还是“美与善相统一”的规则在起作用，先民时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圆润丰满的身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里，还有什么比这更能激发人关于“美好”的想象呢？至于“白皙是美的”这个观念，千百年来一直被我们所承认；伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为“有圣处女一般的容貌”；十八世纪的法国贵妇，为了使自己变得更白，不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。（黑皮肤也很美，是现代才有的审美观。近几十年，法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤，就算巴黎没有海，也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。）而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说：“……妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白……”可见，“白”是中国古代一贯千年的审美观——总之，高大，说明出身娇贵、吃得好、营养好；白皙，说明她不用去室外劳动，从不经风吹日晒，可以说，这是一种属于贵族的美，是一种贵族时尚，除非天生丽质，老百姓是追不起的。“硕人其颀”是说“这位高挑的美女身材真修长啊”，原来古人所谓的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，还需要颀长优美才是好的；“衣锦褧衣”是说“她穿着锦帛织成的长斗篷”，这位庄姜夫人，不仅美，而且挺会穿，因为身材高，再穿个长斗篷，看起来就会格外修长。 “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句，意思是：手指像细草般柔软灵活，雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑，脖子像天牛的幼虫那样既白且长，牙齿像瓜子儿一样扁而整齐；她额头丰满眉毛弯弯，浅笑盈盈，还有两个酒窝，眼睛黑白分明顾盼生波——看看吧，令人惊叹吧？庄姜夫人几乎没有缺点啊！弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手指滑腻……甚至还有俩酒窝……好事儿都让她赶上了，看来山东出美女所言非虚！由此也可以看出，中国人的审美观好几千年其实并没有特别巨大的改变，除了皮肤白之外，黑白分明的大眼、长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美——以前我们认为樱桃小口是美的，后来西风东渐之后，国人也渐渐能接受大嘴之美了，这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化，可是，《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写，可能那时候的人不太注重嘴，只注重电眼吧？又或者庄姜夫人是个像朱丽亚·罗伯兹一样的大嘴？人们给她虚美隐恶了？无考。在那种时代，女人想要在书里留名是件多么难的事，庄姜夫人以“色”走进了《诗经》，走进了《左传》，走进了朱夫子的研究论文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里，也算个历史奇观吧。不管怎样，这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁，带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间，悠悠千年。北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得《红楼梦》警幻仙子赋方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙抉乍飘今，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届笑春桃今，云堆翠髻；唇绽樱颗今，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜；徘徊池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语；莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰清玉润；慕彼之华服今，闪灼文章。爱彼之貌容今，香培玉琢；美彼之态度今，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自伺方?信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何 22